رکوردهای مرتبط با این شخص

احکام نگهداری حیوان خانگی نجس العین (کلب) در منزل از دیدگاه قرآن کریم و روایات معصومین (ع) و علوم پزشکی (1395) / رضوی ، زهرا سادات، نویسنده

نوع مدرک: متون چاپی سرشناسه رضوی ، زهرا سادات، نویسنده رده‌بندی کنگره : GUR ‭47 1397 عنوان : احکام نگهداری حیوان خانگی نجس العین (کلب) در منزل از دیدگاه قرآن کریم و روایات معصومین (ع) و علوم پزشکی ناشر: دانشگاه شهید اشرفی اصفهانی : بی نا سال نشر : 1395 صفحه شمار: و، 135 ص شابک/شاپا 22789 یادداشت پایان نامه کارشناسی ارشد : الهیات گرایش فقه و حقوق خصوصی شناسه افزوده : احمدی فراز ، مهدی، استاد راهنما نجاری ، مصطفی، استاد مشاور توصیفگرها احکام نگهداری حیوان  اعیان نجس  کلب  حیوان خانگیUnder Islamic laws  Keeping animal  Dog  Household effect چکیده : امروزه برخی خانواده های ایرانی به تناسب علاقه ای که اعضای خانواده به حیوانی مانند سگ (کلب) دارند به دنبال نگهداری از آن هستند. قوانین شرعی در مکتب اسلام به ویژه مذهب امامیه توجه جدی به سلامت انسان دارد. و بیان احکام شرعی در راستای حفظ سلامت انسان می باشد از یک سو بیان دیدگاه قرآن و روایات معصومین پیرامون شرایط و احکام نگهداری سگ و از سویی دیگر رواج نگهداری حیوان از جمله سگ خانگی در بین افراد، نیازمند بررسی جامع تر می باشد. در این نوشتار سعی شده دلایل ذکر شده برای جایز نبودن و جایز بودن استفاده و نگهداری حیوانی از جمله سگ (کلب) بیان شود. در ضمن اشاره ای به رعایت حقوق و اینکه رواج فرهنگ نگهداری حیوان به مانند سگ از دیدگاه علوم پزشکی و روانشناسی چه علل و انگیزه ای دارد. در دیدگاه شارع، نگهداری از حیوان خانگی در صورت وجود منفعت عقلایی، با رعایت شرایط جایز دانسته شده است. در مکتب اسلام، درباره نگهداری حیوانات و حمایت از آنها قوانین و مقرراتی وضع شده است. تضییع حقوق حیوانات در قانون اسلام، جرم بوده و ترویج خشونت محسوب می شود. که بیانگر جامعیت این مکتب است. همچنین برخی آثار ارتباط با این حیوان سگ (کلب) بررسی و بیان می شود. با توجه داشتن به ضوابط و قوانین شرعی و پزشکی ضروری است که ارتباط انسان با حیوانی مانند سگ (کلب) در جهت صحیح تری تنظیم شود. تا سلامت انسان در ابعاد جسمی و روحی تنظیم شود لینک ثابت رکورد: ../opac/index.php?lvl=record_display&id=1282 زبان مدرک : فارسی

 فهرست موجودی مدرک

شماره ثبت	شماره بازیابی	نام عام مواد	محل نگهداری	بخش	وضعیت ثبت	وضعیت امانت
22789	GUR ‭47 1397	پایان‌نامه	دانشگاه شهید اشرفی اصفهانی	مرکزی	اسناد مرجع	غیر قابل امانت

بازبژوهی نکاح منقطع در فقه امامیه با رویکرد اجتماعی (1401) / رجبی ، علی، نویسنده

نوع مدرک: متون چاپی سرشناسه رجبی ، علی، نویسنده رده‌بندی کنگره : ‭GUR ‭74 عنوان : بازبژوهی نکاح منقطع در فقه امامیه با رویکرد اجتماعی عنوان موازی : Rethinking broken marriage in Imami jurisprudence with a social approach ناشر: دانشگاه شهید اشرفی اصفهانی: اصفهان سال نشر : 1401 صفحه شمار: 124ص شابک/شاپا 24737 یادداشت پایان نامه کارشناسی ارشد: رشته فقه و حقوق شناسه افزوده : احمدی فراز ، مهدی، استاد راهنما نجاری ، مصطفی، استاد مشاور توصیفگرها اسلام- نکاح موقت-نیاز جنسی-انحرافات–غریزه جنسی  temporary marriage - sexual need – deviations چکیده : دستورات و قوانین دین اسلام یک مجموعه است که همگی مکمّل یک دیگر هستند، اما اگر این مجموعه دستورات یا بعضی از آن ترک شود و یا احیاناً بر خلاف آنها عمل شود، موجب ضررها و ضربات روحی و جسمی بسیاری بر جامعه بشری خواهد شد. اما منظور و هدف اسلام و هر قانونگذار دیگری که برای سعادت جامعه بشری قانون وضع می کند این است که به مجموعه قوانین وضع شده عمل شود تا جامعه و افراد به نتیجه کامل و مطلوب برسند. نکاح موقت یکی ازکارآمدترین قواعد شرعی مذهب تشیع و از دستورات دین اسلام درحوزه بهداشت جنسی می باشد که در زمینه ارتباط سالم و مشروع میان مرد وزن طراحی شده است،که دلایل متعددی در تشریع و ضرورت آن وجود دارد از جمله: جلوگیری از انحرافات جنسی افرادی که خواهان عفت و پاکی هستند، و خصوصاً برای افرادی که به هر دلیل امکان ازدواج دائم برای آنها وجود ندارد، ولی این هیچ گاه به معنای اولین و تنها راه حل نیست، مسلماً ازدواج موقت بهترین راه برای حفظ جامعه و افراد، از مضرات و ناگواری هایی است که در اثر عدم ازدواج دامنگیر افرادی است که به دلایلی توانایی ازدواج دائم را ندارند یا شدت غریزۀ جنسی در آنان شرایطی را فراهم نموده است که در صورت عدم پاسخ گویی صحیح، انحرافاتی در آنان پدید می آید و مقصود اسلام نیز همین بوده است که از انحرافات جنسی پیشگیری نماید. هدف از نوشتن این پژوهش، اثبات یا نفی چیزی نیست،چرا که متعه یک حکم مباح شرعی است که از صدر اسلام تاکنون وجود داشته و با شدت و ضعف مورد توجه قرار گرفته است بلکه سعی شده دیدگاههای مختلف مورد بررسی قرار گیرد و اطلاعات کافی، پیرامون آن داده شده و شبهات احتمالی در مورد آن دفع شودو در آخر سعی شده که متعه به عنوان یک راهکار برای حل مشکلات شناسانده ومعرفی گردد لینک ثابت رکورد: ../opac/index.php?lvl=record_display&id=13803 زبان مدرک : فارسی

 فهرست موجودی مدرک

شماره ثبت	شماره بازیابی	نام عام مواد	محل نگهداری	بخش	وضعیت ثبت	وضعیت امانت
24737	‭GUR ‭74	پایان‌نامه	دانشگاه شهید اشرفی اصفهانی	مرکزی	اسناد مرجع	غیر قابل امانت

مبانی کلامی محدودیت آزادی انتخاب مذهب در فقه اسلام (1395) / جعفری ، مریم، نویسنده

نوع مدرک: متون چاپی سرشناسه جعفری ، مریم، نویسنده رده‌بندی کنگره : GUR ‭46 1397 عنوان : مبانی کلامی محدودیت آزادی انتخاب مذهب در فقه اسلام ناشر: دانشگاه شهید اشرفی اصفهانی : بی نا سال نشر : 1395 صفحه شمار: 83ص شابک/شاپا 22788 یادداشت پایان نامه کارشناسی ارشد : الهیات گرایش فقه و حقوق شناسه افزوده : مقامی ، امیر، استاد راهنما احمدی فراز ، مهدی، استاد مشاور توصیفگرها آزادی  حدود آزادی  ارتداد  آزادی مذهب  مبانی کلامیFreedom  Freedom Range  Apostasy  Freedom of Religion  Verbal Foundations چکیده : حق آزادی مذهب یکی از بنیادی ترین حقوق بشر است. این حق از ابتدای نهضت جهانی حقوق بشر مورد توجه بوده و در مهمترین اسناد بین المللی حقوق بشر همچون اعلامیه جهانی حقوق بشر، میثاق حقوق مدنی و سیاسی، کنوانسیون اروپایی حقوق بشر، کنوانسیون آمریکایی حقوق بشر و منشور آفریقایی حقوق بشر و ملت ها مورد تاکید قرار گرفته است. اما آنچه که پر مناقشه می‌نماید نسبت میان اسلام و حقوق بشر است. بسیاری از کشورهای اسلامی شریعت اسلام را معیار عمل خود می‌دانند و در برابر برخی مفاد حقوق بشر از جمله حق آزادی مذهب موضع گیری می‌کنند. در تلقی رایج از اسلام که عمدتاً فقها پایه گذار آن بوده اند حق آزادی مذهب با محدودیت های بسیاری مواجه شده است و در مواردی مجازات های سنگینی برای آن در نظر گرفته شده است. اما این تلقی رایج در سده اخیر مورد نقد جدی متفکران نواندیش اسلامی قرار گرفته و مبانی آن آراء فقهی زیر سوال رفته است. با بررسی آراء و استدلالات نواندیشان دینی می توان مسیر بازنگری و اصلاح قوانین را بیش از پیش هموار نمود و تقابل میان دین و حقوق جهانی بشر را بر طرف ساخت. اکنون در این پایان نامه این سئوالات مطرح می شود که آزادی در پذیرش مذهب از دید اسلام بر چه مبنایی است؟چرا در فقه اسلام آزادی انتخاب مذهب محدود شده است؟دلایل عقلی محدودیت آزادی انتخاب مذهب چیست؟روش بنده در جمع آوری مطالب به صورت کتابخانه ایی وتوصیفی تحلیلی است وبه طور غالب از کتب تفسیری وکلامی وفقهی استفاده شده است. وبا توجه به جمع بندی مطالبی که بنده انجام دادم نتیجه گرفتم که آزادی در پذیرش مذهب بر اساس ایمان قلبی یا درونی است وموضوعی نیست که بتوان ان را با اکراه واجبار در قلب کسی جای داد .واینکه در اسلام برای شخص مرتد مجازاتهای سنگینی قرار داده شده زیرا ارتداد در دل اشخاص ضعیف النفس شبهه می اندازد وپایه های دین را سست می کند. اسلام دین جامع وکاملی است وهرکس متون دین اسلام را مطالعه کند قطعا پی به حقانیت این دین میبرد در قران ایه «»الدین عند الله السلام« نشان از کامل بودن این دین است لینک ثابت رکورد: ../opac/index.php?lvl=record_display&id=1243 زبان مدرک : فارسی

 فهرست موجودی مدرک

شماره ثبت	شماره بازیابی	نام عام مواد	محل نگهداری	بخش	وضعیت ثبت	وضعیت امانت
22788	GUR ‭46 1397	پایان‌نامه	دانشگاه شهید اشرفی اصفهانی	مرکزی	اسناد مرجع	غیر قابل امانت

پیش بینی گرایش به طلاق بر اساس سلامت معنوی و سرمایه روانشناختی زنان دارای همسر معتاد به مواد مخدر (1401) / رفیعی ، حمیرا، نویسنده

نوع مدرک: متون چاپی سرشناسه رفیعی ، حمیرا، نویسنده رده‌بندی کنگره : ‭C F ‭42 عنوان : پیش بینی گرایش به طلاق بر اساس سلامت معنوی و سرمایه روانشناختی زنان دارای همسر معتاد به مواد مخدر عنوان موازی : Predicting divorce tendency based on spiritual health and psychological capital of women with drug addict husbands ناشر: دانشگاه شهید اشرفی اصفهانی: اصفهان سال نشر : 1401 صفحه شمار: 96ص شابک/شاپا 24561 یادداشت پایان نامه کارشناسی ارشد: رشته مشاوره گرایش خانواده شناسه افزوده : قاسمی ، سیمین، استاد راهنما احمدی فراز ، مهدی، استاد مشاور توصیفگرها گرایش به طلاق، سلامت معنوی، سلامت مذهبی، خودکارآمدی، تابآوری، خوش بینی  tendency to divorce, spiritual health, religious health, self-efficacy, resilience, optimism چکیده : اهداف: مهمترین اهداف این پایان¬نامه، شامل پیشبینی گرایش به طلاق براساس ابعاد سلامت معنوی (سلامت وجودی و سلامت مذهبی) و همچنین، ابعاد سرمایه¬های روانشناختی زنان دارای همسر معتاد به مواد مخدر می¬باشد. مواد و روش¬ها: در این پژوهش از دو روش آمار توصیفی- همبستگی استفاده شد. حجم نمونه با استفاده از فرمول کوکران تعداد 150 نفر محاسبه گردید. گردآوری اطلاعات از طریق سه پرسشنامه سلامت معنوی پالوتزین و الیسون، پرسشنامه سرمایههای روانشناختی و پرسشنامه گرایش به طلاق انجام شد. با توجه به اینکه هدف از این پژوهش توصیفی– همبستگی بود، از طریق همبستگی پیرسون و رگرسیون همزمان جهت پیشبینی و ارتباط متغیرهای پژوهش استفاده شد. یافته¬ها: تحلیل واریانس مدل رگرسیون برای پیش‌بینی گرایش به طلاق براساس سلامت معنوی و سرمایه روانشناختی بیانگر سطح معناداری 000/0 (05/0p<) است که نشان دهنده معنادار بودن مدل رگرسیون و معنادار بودن ضریب همبستگی در سطح خطای 5 درصد می‌باشد. همچنین، بررسی ضرایب استاندارد و غیر استاندارد برای پیش‌بینی گرایش به طلاق براساس سلامت معنوی و سرمایه روانشناختی نشان می¬دهد که سطح معناداری سرمایه روانشناختی و سلامت معنوی به ترتیب برابر 294/0 و 000/0 می‌باشند. سطوح معناداری مربوط به سلامت وجودی و سلامت مذهبی به ترتیب برابر 000/0 و170/0 می‌باشند. علاوه¬براین، مطالعات انجام شده نشان دهنده این است که سطح معناداری خودکارآمدی، امیدواری، تاب‌آوری و خوش‌بینی به ترتیب برابر 069/0، 002/0، 316/0 و 453/0 می‌باشند. نتیجه¬گیری: سرمایه روانشناختی تاثیر معناداری بر گرایش به طلاق ندارد اما سلامت معنوی تاثیر منفی و معنادار بر گرایش به طلاق دارد. همچنین، سلامت مذهبی تاثیر معنادار بر روی گرایش به طلاق ندارد اما سلامت وجودی تاثیر منفی و معنادار بر روی گرایش به طلاق دارد. علاوه¬براین، خودکارآمدی، تاب‌آوری و خوش‌بینی تاثیر معنادار بر روی گرایش به طلاق ندارد اما امیدواری تاثیر منفی و معنادار بر روی گرایش به طلاق دارد لینک ثابت رکورد: ../opac/index.php?lvl=record_display&id=13636 زبان مدرک : فارسی

 فهرست موجودی مدرک

شماره ثبت	شماره بازیابی	نام عام مواد	محل نگهداری	بخش	وضعیت ثبت	وضعیت امانت
24561	‭C F ‭42	پایان‌نامه	دانشگاه شهید اشرفی اصفهانی	مرکزی	اسناد مرجع	غیر قابل امانت